Câu chuyện được miêu tả với nhiều tình tiết ly kỳ, lắt léo, vẫn chưa tới hồi ngã ngũ. Cho tới giờ này cũng chưa có cơ quan, đoàn thể, hội nhóm, cá nhân nào xác định tình tiết nào là thật là giả, kể cả nhân chứng vật chứng. Tuy nhiên sự tồn tại của nông trại Hồ Vàng là hoàn toàn có thật. Nơi đây được cư dân lấy làm bối cảnh cho dramma “Chuyện tình người con gái tên Tym”.

Nông trại Hồ Vàng (Vang's Farm) tọa lạc tại thôn Phú Thuận, Mỹ Sơn, Ninh Sơn, tỉnh Ninh Thuận (Khánh Hòa sau sáp nhập). Theo lời giới thiệu của trang FB Nông trại Hồ Vàng thì cảnh quan ở đây đẹp và tĩnh lặng, nằm giữa thiên nhiên xanh, nhiều đá và nắng, có những cánh đồng nho trĩu quả, những ruộng táo ngọt thơm, nhiều loài cỏ hồng thiên nhiên, nhiều hàng tre xanh, những bông hoa hướng dương và đồi bằng lăng tím.

Mới đây, lãnh đạo xã Mỹ Sơn khẳng định Nông trại Hồ Vàng thực chất là đất sản xuất nông nghiệp tư nhân, không phải cơ sở tôn giáo được cấp phép. Tuy nhiên, theo những thông tin hình ảnh lan truyền trên mạng thì tại một khu vực của nông trại, gọi là "rừng Simsapa" - nơi diễn ra nhiều cuộc hẹn hò lãng mạn, tình tứ của đôi tình nhân “tiền kiếp”- được cho rằng từng diễn ra các hoạt động liên quan đến tôn giáo như "thiền định"…  

Đồng thời từ những chi tiết được các “thám tử mạng” thu thập, nhiều người tin rằng biến rừng Simsapa thành một khu du lịch tâm linh trong tương lại mới là tâm huyết đỉnh cao của nàng Tym.

Du lịch tâm linh hành trình tìm kiếm sự bình an, hay là một ngành công nghiệp đang khai thác niềm tin của con người?

Câu chuyện nhanh chóng mở rộng thành một vấn đề xã hội lớn hơn: Du lịch tâm linh đang phát triển mạnh ở Việt Nam là nhu cầu tinh thần rất thật của xã hội, hay một ngành kinh doanh tỷ đô lợi dụng niềm tin của tín đồ?

Thực tế cho thấy, phật tử ngày nay đi chùa không đơn thuần là để cầu bình an, cầu lộc, cầu may hay tìm kiếm sự thanh thản trong tâm hồn trong một xã hội hiện đại nhiều áp lực… mà còn kết hợp tham quan, nghỉ dưỡng và trải nghiệm.  

Nó gợi ý cho các nhà kinh doanh một sản phẩm du lịch kết hợp hoàn chỉnh gọi là du lịch tâm linh - một dòng sản phẩm quan trọng của ngành du lịch, thu hút lượng khách lớn và ổn định nhất tại Việt Nam hiện nay với nhiều điểm đến trở thành thương hiệu du lịch quốc gia như chùa Bái Đính, chùa Tam Chúc, trung tâm thiền phái Trúc Lâm - Yên Tử, chùa Hương…  

Những nơi này mỗi năm thu hút hàng triệu lượt khách, được xem là “mỏ vàng” của ngành du lịch. Sự phát triển mạnh mẽ này kéo theo xu hướng đầu tư xây dựng các khu tâm linh quy mô lớn kết hợp du lịch, dịch vụ và bất động sản của các doanh nghiệp.

Tuy nhiên, vừa qua, hiện tượng “kinh doanh tâm linh” đã xảy ra làm biến dạng giá trị văn hóa truyền thống. Một trong những vụ việc gây chấn động dư luận là bê bối liên quan đến hoạt động “thỉnh vong giải nghiệp” tại Chùa Ba Vàng vào năm 2019. Ngoài ra, nhiều dự án du lịch tâm linh cũng gây tranh luận vì: quy mô xây dựng quá lớn, tác động tới môi trường và cảnh quan chi phí dịch vụ cao, nguy cơ thương mại hóa tín ngưỡng.

Trong vài năm gần đây, du lịch tâm linh còn trở thành xu hướng mới trong giới trẻ và tầng lớp trung lưu, xuất hiện dưới những hình thức như “Rừng thiền”, “nông trại chữa lành”… Mô hình này thường được quảng bá như nơi chữa lành, tái kết nối với thiên nhiên. Người tham gia sẽ trả phí để trải nghiệm vài ngày hoặc vài tuần tĩnh tâm trong môi trường thiên nhiên. Có nơi còn bao gồm các hoạt động tư vấn phong thủy, giải hạn, cầu an, cầu tài… từ trực tiếp đến trực tuyến.

Ranh giới giữa tín ngưỡng và mê tín từ du lịch tâm linh vì thế đôi khi rất mong manh.

Cần cái tâm sáng và cái đầu tỉnh táo.

Vì liên quan trực tiếp đến niềm tin và tín ngưỡng, nên du lịch tâm linh rất dễ bị lợi dụng hoặc thương mại hóa bất chính. Đòi hỏi cả người tham gia lẫn người kinh doanh đều cần những cách tiếp cận tỉnh táo và có trách nhiệm.

Với người dân yêu thích du lịch tâm linh: Nên tỉnh táo trước những lời quảng bá mang màu sắc huyền bí. Đề cao tinh thần trải nghiệm văn hóa, tìm hiểu lịch sử, tìm sự bình an nội tâm, hơn là phục vụ mục đích mưu cầu “tài lộc” khi mà của cải, phước phần là do tự con người làm ra.

Tránh tâm lý mê tín cực đoan như gọi vong, giải nghiệp. Không chạy đua hình thức bởi bản chất của tâm linh là sự giản dị và hướng nội.

Với những ai muốn khởi nghiệp du lịch tâm linh: Cần đặt giá trị văn hóa lên trước lợi nhuận. Những dự án thành công lâu dài thường gắn với di sản văn hóa hoặc triết lý rõ ràng. Tránh biến du lịch tâm linh thành công cụ kiếm tiền bằng cách khai thác niềm tin, nỗi sợ hoặc sự bất an của khách tham quan.

Một yếu tố cực kỳ quan trọng là sự minh bạch và thượng tôn pháp luật. Đồng thời luôn luôn tỉnh táo, cảnh giác với ranh giới mong manh giữa tín ngưỡng – văn hóa và lợi nhuận.

Du lịch tâm linh, suy cho cùng, cốt lõi của tâm linh nằm ở niềm tin và sự hướng thiện của con người. Khi niềm tin ấy bị biến thành công cụ kinh doanh, nó dễ trượt sang ranh giới mong manh giữa tín ngưỡng và mê tín.

Mà bài học về ranh giới mong manh giữa tín ngưỡng và mê tín chúng ta hoàn toàn có thể học được ở “Chuyện của Tym” và ở “Khu du lịch tâm linh Rừng Simsapa" nếu chẳng may nó biến thành hiện thực.